Shinoa Mampiaraka ny marika-ny Fitsipika - fomba amam-panao-ny Fifandraisana

Na izany aza, dia mbola mafy ny natosiky ny zokiny taranaka

Sinoa Mampiaraka ny fahalalam-pomba no iray amin'ireo malaza indrindra Mampiaraka ny kolontsaina, indrindra amin'ny izao tontolo izao ny fifandraisanaRaha ny marina, dia tsy mitovy amin'ny fomba maro avy amin'ny toerana malaza famantarana ny mahazatra tao amin'ny firenena Tandrefana, na dia ny ao amin'ny tanàna hafa ao Azia Atsinanana. Eo ambany ny mafy mitaona ny kolontsaina sy ny fomba amam-panao, ny Sinoa manana ny Fiarahana fitsipika. Raha toa ka tsy mahalala na inona na inona, dia efa vonona ny hiditra ny vaovao rehetra Mampiaraka izao tontolo izao. Eto aho no mizara ny sasany ny Fiarahana iombonana etikety amin'ny vahoaka Shinoa.

Ny lehilahy sy ny vehivavy ao Shina dia eo ambany be dia be ny fanerena mba hanambady.

Raha toa ianao ka efa ao amin'ny manokana ary mbola tsy manambady, izany dia antsoina hoe hafahafa, ary na dia zava-doza.

Izany no mahatonga ny"hosoka"zazalahy sy zazavavy ireo matetika hita any Shina. Koa satria ny fanerena dia avo ny fitadiavana mpiara-miasa dia avo, ary ny Sinoa te-hahazo ny fiaraha-miasa. Ny fomba manaraka ireto dia ampiasaina: fivoriana miaraka amin'ny Oniversite namana, ny asa mpiara-miasa aminy, na amin'ny alalan'ny fanompoana Mampiaraka an-tserasera. Izany no zava-mahazatra fahita any Shina, izay tanora maro ny olona miara-mipetraka any amin'ny fisotroana kafe na trano fisakafoanana mba hanatrika ny matchmaking fivoriana. Noho izany, ny fahatsapana voalohany nanana ny anjara toerana lehibe amin'ny fanohizana ny fifandraisana. Ny fiderana ny vehivavy, ny tarehiny dia tena fahita any Shina. Raha Tandrefana ny vehivavy te-hiverina manodidina taorian'ny olona manampy ny hatsaran-tarehy, vehivavy Shinoa aza. Izy tia azy raha ny lehilahy no nankasitraka azy tao amin'ny tarehiny. Raha ny vehivavy any amin'ny firenena Tandrefana dia faly misafidy izay hohanina, vehivavy Shinoa miantehitra bebe kokoa amin'ny lahy noho ny fanapahan-kevitra.

Izany no mitranga ao amin'ny saika isaky ny tranga tsirairay, ohatra, rehefa manapa-kevitra ny toerana mba hihinana sy hanafatra sakafo.

Tsy hoe tsy afaka manao ny fanapahan-kevitra, izany hoe manahy momba ny inona ianao toy ny na ho an'ny lehilahy na tsia. Raha lehilahy maka ny initiative, dia mametraka ny enta-mavesatra goavana eo amin'ny soroka fa ny fomban-drazana Shinoa ny Mampiaraka ny fahalalam-pomba mangataka vehivavy Shinoa mba ho saro-kenatra sy saro-kenatra, indrindra fa manoloana ny olona. Ka manomboka ny resaka dia zavatra izay vehivavy Shinoa aza manao. Koa, noho ny tahotra ny manambara ny tenany loatra, mety efa nanao ny olona zara raha mihevitra ny tenany. Amin'ny teny Sinoa Mampiaraka ny fahalalam-pomba, ny olona hitondra fanaraha-maso ny zava-drehetra. Araka ny voalaza etsy ambony, vehivavy dia tsy tena misokatra ho lehilahy. Izany no antony tsy miankina olana toy ny fidiram-bola, toe-piainana, ny vidim-piainana, ny olon-tiany taloha, ary ny sasany hafa tsipiriany resaka dia ny lehibe ny"tsy-talkers"nandritra ny Mampiaraka. Dia nomena ny safidiny ny Ankapobeny ny lohahevitra toy ny fianakaviana sy ny namana, toy izany koa ny midera ny misy trangan-javatra hafa. Tsotsotra ny fivoriana dia zara raha zatra ao Shina. Ny tanora kosa efa nanomboka ny hanao izany, saingy tsy mbola niditra ny momba ny kolontsaina. Rehefa roa mihaona fanintelony na mihoatra, ny vehivavy mandray izany ho toy ny soso-kevitra mahaliana, na dia ho toy ny fahatsapana fa izy ireo dia tena azo inoana fa hanambady. Sinoa Mampiaraka ny fahalalam-pomba, tsara, tsy misy na inona na inona banal mikasika ny Shinoa Mampiaraka. Rehefa tia dia milaza hoe:"malahelo anao aho"na"tiako ianao", ny vehivavy dia mandray izany ho zava-dehibe. Tsy misy milaza izany zavatra izany ao Shinoa avy ny fahazarana na toy ny vazivazy. Ny mifanohitra amin'izany aza, izany dia taratry ny fon'ny olona iray. Ao amin'ny kolontsaina Tandrefana, rehefa Mampiaraka ny zazavavy, na lehilahy, ny ray aman-dreny matetika dia tsy miankina amin'ny ny maha zava-dehibe ny fifandraisana. Ny maha-ao Shina dia samy hafa tanteraka ny raharaha. Raiso ny mpiara-miasa sy mahazo ny ray aman-dreny ny maneho ny haavon'ny ny maha zava-dehibe ny fifandraisana. Rehefa mitranga izany, dia midika izany fa samy vonona ny handeha ho any amin'ny dingana manaraka: ny fanambadiana. Izany dia fomba amam-panao ao Shina, izay ny ray aman-dreny, sy amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra ray aman-drenibe, dia tena tia ny sasany roa izay tia ny marenina fifandraisana. Izany matetika no mitranga rehefa ny ray aman-dreny handamina ny fivoriana ho an'ny zanany. Raha tsy izany, dia misy ny vehivavy sasany ao Shina izay manaraka ny fomba amam-panao taloha ny toerana misy anao sy ny mpiara-miasa dia mahafeno, afa-tsy nataony teo aloha neken'ny ray aman-dreny (ary koa ny raibe sy renibe). Alaivo sary an-tsaina ny fomba mahafinaritra io toerana io dia ho. Ao amin'ny kolontsaina Tandrefana, dia mety tsy be dia be ny mpiara-miasa an-jatony ny antso sy hafatra an-tsoratra isaky ny adiny roa. Raha tsy izany, dia izy no ho sorena sy handao anao amin'ny ratsy.

Mahalala fomba ny manan-danja ny kolontsaina Sinoa

Nefa minoa ahy, tsy zava-baovao any Shina. Ny vehivavy dia afaka mandefa HAFATRA na antso telo ora alohan'ny fotoana. Ny fitadiavana mpiara-miasa eo ambany tsindry avo amin'ny kolontsaina Sinoa dia nitarika ny zavatra hafa: ilay fironana ny vehivavy Shinoa hanambady tany am-boalohany.

Noho ny fironana ara-kolontsaina, dia ny vadiny, ny ray aman-dreny, dadabe sy nenibe izay hanaovana tsindry eo amin'ny fanambadiana, na inona na inona raha ny vehivavy ny tenany, vonona na tsia.

Ny olona be taona izay toy ny manana ny vavy amin'ny anti-panahy, satria izy no azo antoka kokoa, hahazoana vola ampy ary amin'ny ankapobeny dia hanana hoavy mamirapiratra.

Ny Shinoa lanja ny ara-panambadiana ny fahamarinan-toerana mihoatra noho ny hafa rehetra. Ny sasany ny olona any China hanambady avy amin'ny fiainana ho an'ny tsy hanahirana, tsy noho ny fitiavana. Izany no mahatonga ny ray aman-dreny koa dia ny fitiavana ny ankizy any amin'ny fihaonana. Ao Shina, tsy dia mahazatra ny kolontsaina nantsoina hoe"alalan'ny fanambadiana tsena". Ary izany no ara-bakiteny ho namidy ho feno olona sy lehibe toy izany. Avy kely tsy miankina, ny fivoriana eo amin'ny ray aman-dreny lehibe fampirantiana an-jatony ireo mpandray anjara. Ihany, ireo izay nandray anjara tamin'ity hetsika ity ireo ray aman-dreny. Matetika ianao dia mipetraka eo anoloan ny efijery tanteraka ny mpanoratra ny mombamomba sy ny soatoavina tsara ny ankizy. Nandritra ny hetsika iray manontolo, izany ihany koa ny advertises Ny ankizy mba mety ho havana. Raha ny lalao no jerena, dia mbola hihaona ny ankizy irery. Ary raha izany no izy, dia ho tsara ny fanambadiana, izany dia ho ao anatin'ny volana vitsivitsy. Raha ampy ny Tandrefana virjiny dia tsy mihena sy ny vadiny ka manana ny alina maro, ny fifandraisana amin'ny olona samy hafa, vehivavy Shinoa lanja ny virjiny sata tena. Ity andro, virjiny mbola zavatra iray ny iray amin'ireo zavatra manan-danja indrindra eo amin'ny kolontsaina. Raha misy lehilahy maka ny vehivavy virjiny, dia midika izany fa ny tanjona farany ny fifandraisana dia ny fanambadiana. Vehivavy shinoa hanome ny virjiny afa-tsy ireo izay tena tia azy ireo, na ho an'ireo izay izy ireo dia tena tsy hanambady any amin'ny ho avy. Izany dia tsy fahita any amin'izao fotoana izao ny Sinoa Mampiaraka ny fahalalam-pomba. Fa ny olona sasany izay manaraka ny finoana nentim-paharazana mihevitra fa tsy misy tsara kokoa ny lalao fa tsy noho ny taranany. Toy izany koa ny fahatakaran-javatra ao amin'ny kolontsaina izany - izany ihany koa ny manohana ny lafin-javatra ho an'ny vahoaka Shinoa mba hihaona olon-kafa. Tranga vaovao mampiseho fa vehivavy Shinoa tahaka ny daty Tandrefana ny olona. Tsy tambo ho isaina ny cliches momba anao, Tandrefana ny olona toy ny mitady ny lafatra ny fiainana sy momba ny fanambadiana ho toy ny tapakila avy ao Shina. Nefa tsy ny zavatra rehetra no marina. Eto aho dia hanome anao ny sasany amin'ireo antony mahatonga ny vehivavy Shinoa tahaka ny Tandrefana lehilahy, lehilahy Sinoa ny ankamaroany dia mifantoka amin'ny marin-toerana ny hetsika sy ny tsara ho avy. Fantany ihany ny zavatra ilaina ara-bola, ary tsy mieritreritra ny mankafy ny fiainana. Izany no vehivavy Shinoa mahita ao amin'ny Tandrefana ny olona. Izy ireo manana fahatakarana mivelatra kokoa ny fiainana ary ny fahamarinan-toerana ara-bola dia tsy ny tena tanjona manan-danja eo amin'ny fiainana. Ny mifanohitra amin'izany, velona sambatra ny fiainana dia manan-danja kokoa noho ny mankafy azy. Io toetra io no mahatonga ny vehivavy Shinoa Tandrefana ny olona. Ao Shina, raha ny vehivavy dia maizina fahiny tao amin'ny fifandraisana, toy ny fisaraham-panambadiana, dia heverina ho fahafaham-baraka. Noho izany, dia ho sarotra ho an'ny orinasa sy ny mpiara-miasa ho avy hanaiky izany. Ho Westerner, ny antitra manana fifandraisana na inona na inona mba ho menatra. Tsy tena manaiky ny mpiara-miasa ny farany fifandraisana ary handroso miaraka aminao ho any amin'ny ho avy. Ho an'ny vehivavy Shinoa, izany no zavatra ianao, dia tsy hahita ao amin'ny kolontsaina. Rehefa tonga ny fifanakalozan-kevitra, ny Sinoa matetika mandà ny mpiara-miasa ny fandresen-dahatra. Ho foana ny fanapahan-kevitra saika ny zavatra rehetra izay maha-namolavola, dia mandray fanapahan-kevitra mihitsy raha misy ny fifamaliana eo amin'ny olona. Western ny lehilahy dia faly mihaino ny mpiara-miasa sy hamaha ny olana miara. Ny Fiarahana amin'ny fomba mafy dia miankina amin'ny kolontsaina izay ireo izay miaina izany velona na hitombo. Eo amin'ny Andrefana sy Atsinanana, ny fifandraisana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia jerena amin'ny fomba fijery samihafa. Indrindra fa ao Shina, izay ny Shinoa Mampiaraka label dia mbola matanjaka. Na izany aza, dia tsy maintsy hitondra azy ireo amin'ny sasany ny fanajana sy tsy ambanin-javatra ny kolontsaina.